التشابه بين ابراهيم الابيض ويسوع المسيح

شاهدت منذ عدة ايام فيلم ابراهيم الابيض الفيلم كان رائع لكن اكثر ما لفت انتباهى له مدى التشابه المذهل بين شخصيه احمد السقا فى الفيلم وشخصيه يسوع فى الكتاب المقدس و احكم بنفسك19: 26) لوقا لاني اقول لكم ان كل من له يعطى و من ليس له فالذي عنده يؤخذ منه 19: 27لوقا) اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فاتوا بهم الى هنا و اذبحوهم قدامي 19: 28) لوقا و لما قال هذا تقدم صاعدا الى اورشليم و هذة الكلمه الرقيقه من يسوع قالها بعد ان انتهى من المثل الذى كان يقولهاى انها كلمته هو مهما حاول الاصدقاء المسيحيين التبرير بانها رمز او مثلو كان يطلب من تلاميذة احضار السكاكين و سنها و تجهيز السيوف لاستخدامها فى الوقت المناسب للدبح22: 35 لوقا) ثم قال لهم حين ارسلتكم بلا كيس و لا مزود و لا احذية هل اعوزكم شيء فقالوا لا لوقا22: 36 ) فقال لهم لكن الان من له كيس فلياخذه و مزود كذلك و من ليس له فليبع ثوبه و يشتر سيفا ما رايكم فى امير السلام يسوع المحبه الاله الصغير اله الذبح و السيوف و السكاكين؟؟؟12: 49 لوقا) جئت لالقي نارا على الارض فماذا اريد لو اضطرمت 12: 50 لوقا) و لي صبغة اصطبغها و كيف انحصر حتى تكمل 12: 51 لوقا) اتظنون اني جئت لاعطي سلاما على الارض كلا اقول لكم بل انقساما هذا هو ما جاء من اجله يسوع كما قال بعضمه لسانه و قام اتباعه من بعدة باكمال رسالته التى لم يكملها هل يسوع فعلا بلطجى و ارهابى؟؟؟؟؟اقرا و احكم بنفسك11: 15 مرقص) و جاءوا الى اورشليم و لما دخل يسوع الهيكل ابتدا يخرج الذين كانوا يبيعون و يشترون في الهيكل و قلب موائد الصيارفة و كراسي باعة الحمام 11: 16 مرقص) و لم يدع احد يجتاز الهيكل بمتاعيوحنا2: 14 مرقص) و وجد في الهيكل الذين كانوا يبيعون بقرا و غنما و حماما و الصيارف جلوسا 2: 15 مرقص) فصنع سوطا من حبال و طرد الجميع من الهيكل الغنم و البقر و كب دراهم الصيارف و قلب موائدهم 2: 16 مرقص) و قال لباعة الحمام ارفعوا هذه من ههنا لا تجعلوا بيت ابي بيت تجارة امير السلام يقلب الموائد و يكسر و يدشدش و يصنع سوط (كرباج) و يقوم بضرب السكان الامنين الغلابهو يمارس قمه التطرف و الارهاب و البلطجه بحق النسوان الغلابه الذين كانو يبيعون و يسترزقونو يقلب موائدهم و ينهال عليهم بالكرباج و السوط الذى صنعه خصيصا لضربهمو يقلب السبانخ و الكرات و الفجل و الطماطم و موائد الفاصوليا و القلقاسو يطير الحمام الذى كانو يبيعوة و يقتل البط و الفراخ و الخرفان بكل وحشيه و قسوةالبعض سيضحك و يستغرب اين الارهاب فلو انت فى السوق و بتشترى خضار مثلا و جاء رجل ارهابى مثل يسوع و قلب موائد النساء البائعات الغلابه و اخذ يضرب فيهم بالكرباج و يشتمهم باقذر الالفاظبماذا ستصف هذا المجرمهل ستصفه بيسوع المحبه و امير السلام كما يصدعنا الكفاتسهام ستطلب الشرطه للقبض على هذا الارهابى المتطرفاما قمه العنصريه الوقحه لهذا اليسوع ضد كل من هو ليس من بنى اسرائيل و وصفه لهم بالكلاب و الخنازير و الحيوانات و سبهم باقذر الالفاظ لمجرد انهم ليسو من سلاله اليهودفانا اترك لكم الحكم فى هذة النصوص على عنصريه يسوع المحبهو لتقرؤا ماذا حدث بينه و بين المراة الكنعانيه (الامميه)فانا و انتم و كل من هو ليس يهودى هو مجرد كلب و خنزير فى نظر يسوع و لكى يساعدة يسوع فعليه اولا ان يعترف انه كلب و ان اليهود و بنى اسرائيل اسيادة لكى ينول الرضى السامى ليسوع15: 21 متى) ثم خرج يسوع من هناك و انصرف الى نواحي صور و صيدا 15: 22 متى) و اذا امراة كنعانية خارجة من تلك التخوم صرخت اليه قائلة ارحمني يا سيد يا ابن داود ابنتي مجنونة جدا 15:)23متى) فلم يجبها بكلمة فتقدم تلاميذه و طلبوا اليه قائلين اصرفها لانها تصيح وراءنا فلم يجبها بكلمة فتقدم تلاميذه و طلبوا اليه قائلين اصرفها لانها تصيح وراءنا فلم يجبها بكلمة فتقدم تلاميذه و طلبوا اليه قائلين اصرفها لانها تصيح وراءنا 15: 24 متى) فاجاب و قال لم ارسل الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة 15: 25 متى) فاتت و سجدت له قائلة يا سيد اعني 15: 26 متى) فاجاب و قال ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين و يطرح للكلاب فاجاب و قال ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين و يطرح للكلاب فاجاب و قال ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين و يطرح للكلاب 15: 27 متى) فقالت نعم يا سيد و الكلاب ايضا تاكل من الفتات الذي يسقط من مائدة اربابها 15: 28 متى)حينئذ اجاب يسوع و قال لها يا امراة عظيم ايمانك ليكن لك كما تريدين فشفيت ابنتها من تلك الساعة عندما اعترفت انها كلبه و ان اليهود اسيادها قال لها عظيم ايمانك ليكن ما تريدىكدة انتى جدعه لانك اعترفتى انك انتى و امثالك كلاب و بكدة ايمانك عظيم يا حاجه و حساعدك - يلا روحىو نفس القصه و نفس الموضوع يتناوله انجيل مرقص7: 24 مرقس) ثم قام من هناك و مضى الى تخوم صور و صيدا و دخل بيتا و هو يريد ان لا يعلم احد فلم يقدر ان يختفي 7: 25 مرقس)لان امراة كان بابنتها روح نجس سمعت به فاتت و خرت عند قدميه 7: 26 مرقس)و كانت المراة اممية و في جنسها فينيقية سورية فسالته ان يخرج الشيطان من ابنتها 7: 27 مرقس)و اما يسوع فقال لها دعي البنين اولا يشبعون لانه ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين و يطرح للكلاب 7: 28 مرقس)فاجابت و قالت له نعم يا سيد و الكلاب ايضا تحت المائدة تاكل من فتات البنين 7: 29 مرقس)فقال لها لاجل هذه الكلمة اذهبي قد خرج الشيطان من ابنتك اما عن كوننا شويه خنازير بالنسبه لاونكل يسوع الامور7: 6 متى) لا تعطوا القدس للكلاب و لا تطرحوا درركم قدام الخنازير لئلا تدوسها بارجلها و تلتفت فتمزقكم عنصريه يسوع ضد الغريب و من ليس يهودياهذا النص من اقذر ما قرائته ليسوع4: 10 مرقس) و لما كان وحده ساله الذين حوله مع الاثني عشر عن المثل 4: 11 مرقس) فقال لهم قد اعطي لكم ان تعرفوا سر ملكوت الله و اما الذين هم من خارج فبالامثال يكون لهم كل شيء 4: 12 مرقس) لكي يبصروا مبصرين و لا ينظروا و يسمعوا سامعين و لا يفهموا لئلا يرجعوا فتغفر لهم خطاياهم لكي يبصروا مبصرين و لا ينظروا و يسمعوا سامعين و لا يفهموا لئلا يرجعوا فتغفر لهم خطاياهم لكي يبصروا مبصرين و لا ينظروا و يسمعوا سامعين و لا يفهموا لئلا يرجعوا فتغفر لهم خطاياهم بيتكلم مع تلاميذة بالالغاز (السيم) عشان اللى حواليه و غير اليهود لا يفهمو كلامه ولا قصدة لكى لا يغفر لهم يهوة خطاياهمفبما انهم ليسو يهود و ليسو من سلاله اليهود يجب ان لا يفهمو ولا يغفر لهم خطاياهمو كان يكرر و ينبه على تلاميذة الغجر الا يذهبو اطلاقا لاى مدينه غير يهوديهفكان دائما يكرر عليهم الى مدينه للسامريين لا تمضو و الى مدينه امميين لا تدخلو و لكن اذهبو لخراف اسرائيل الضاله فقطحتى السامريين اليهود كان يرفضهم لانهم يختلفون معه فى المذهب (طائفى من الطراز النتن)و من اخلاق هذا الاله يسوع انه لم يكن يقول جمله مفيدة دون ان تحتوى على سب او شتيمه للاخرينفكان دائما ما يخاطب كل الناس بابناء الافاعى و الاغبياء و الجهال و العميان و القبور المبيضهو الشياطين و لم يكن يخلو كلامه من الالفاظ القذرة و بدون سبب (لسانه وسخ)مع ان الشتامون لا يدخلون الملكوتكورنثوس 6 : 10 ) بأن الشتامون لا يرثون ملكوت اللهلنرى نموذج من الفاظ يسوع المحبه مع الناس11: 40 لوقا) يا اغبياء اليس الذي صنع الخارج صنع الداخل ايضا 3: 7 متى ) يا اولاد الافاعى14: 26 لوقا ) ان كان احد ياتي الي و لا يبغض اباه و امه و امراته و اولاده و اخوته و اخواته حتى نفسه ايضا فلا يقدر ان يكون لي تلميذا 23: 17 متى) ايها الجهال و العميان ايما اعظم الذهب ام الهيكل الذي يقدس الذهب 23: 19 متى) ايها الجهال و العميان ايما اعظم القربان ام المذبح الذي يقدس القربان و يتوعدهم لانهم يحبون الفلفل و الكمون و النعناع و الكراويه23: 23 متى) ويل لكم ايها الكتبة و الفريسيون المراؤون لانكم تعشرون النعنع و الشبث و الكمون و تركتم اثقل الناموس الحق و الرحمة و الايمان كان ينبغي ان تعملوا هذه و لا تتركوا تلك 11: 42 لوقا) و لكن ويل لكم ايها الفريسيون لانكم تعشرون النعنع و السذاب و كل بقل و تتجاوزون عن الحق و محبة الله كان ينبغي ان تعملوا هذه و لا تتركوا تلك متى23: 16 ) ويل لكم ايها القادة العميان القائلون من حلف بالهيكل فليس بشيء و لكن من حلف بذهب الهيكل يلتزم يسوع يستحق جهنم حسب كلامه بعضمه لسانه اذن11: 40 لوقا) يا اغبياء اليس الذي صنع الخارج صنع الداخل ايضا 16: 22 متى) اذهب عنى يا شيطان -- يقول هذا لتلميذة بطرس بعدما كان يكيل له المديح قبلها بكام فقرة23: 23 متى) ايها الحيات ابناء الافاعىو هو الذى قال بعضمه لسانهفى متى 5: 22)و اما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم و من قال لاخيه رقا يكون مستوجب المجمع و من قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم اذن فيسوع يستوجب نار جهنم و هو اللى حكم على نفسهو بولس نفسه قال ان الشتامين لا يدخلو الملكوت كما مر سابقاو لكن يسوع كان هو الغبى و لم يكن ينتبه الى تبعات كلامهفهو لم يكن حكيما (خبيثا) كالحيه (الافعى) كما كان يطلب من اتباعهفى متى 10: 16 ان يكونو حكماء كالحياتفكان

هل ادركتم مدى التشابه بين ابراهيم الابيض ويسوع المسيح سأترك لكم الحكم